Skip to main content
අහංකාර සිංහයා
ජාතක 547
127

අහංකාර සිංහයා

Buddha24 AIEkanipāta
සවන් දෙන්න

අහංකාර සිංහයා

අහංකාර සිංහයා

ඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක, සිංහරාජයා නම් වූ බලවත් සිංහයෙක් වාසය කළේය. ඔහු ශරීරයෙන් මහත් වූයේය, කේශ කලාපය අතිශයින් ශෝභාසම්පන්න වූයේය. ඔහුගේ ගර්ජනාවෙන් මුළු වනයම වෙව්ලන්නට විය. සතුන් සියල්ලෝම ඔහුට බිය වූහ, ඔහු ඉදිරියේ හිස නමා ආචාර කළහ. එහෙත්, සිංහරාජයාගේ හදවතේ අහංකාරය නම් වූ විෂ බීජය මුල් බැස ගත්තේය. ඔහු තමාගේ බලයෙන්, තමාගේ ශක්තියෙන්, තමාගේ රූපයෙන් අතිශයින් මත්ව සිටියේය. තමාට වඩා උසස් කිසිවෙක් මේ ලෝකයේ නැති බව ඔහු විශ්වාස කළේය.

දිනක්, සිංහරාජයා සිය වනයෙහි සැරිසරමින් සිටියේය. ඔහු දැරූ විවිධ සතුන්ගේ මළ සිරුරු දෙස බලා ඔහු සතුටු විය. ඔහු සිතුවේ, "මම මේ වනයෙහි රජු වෙමි. මට කිසිවෙකු අභියෝග කළ නොහැකිය. මගේ බලය අසීමිතය. මගේ ගර්ජනාවට මුළු ලොවම යටත් වනු ඇත."

ඔහු එසේ සිතමින් සිටින විට, දුර සිට අලියෙක් පැමිණෙමින් සිටියේය. අලියා විශාල වූයේය, ඔහුගේ දළයන් රන්වන් පැහැයෙන් දිලිසුනේය. සිංහරාජයා අලියා දෙස බලා උගේ ශරීරයේ මහත දුටුවේය. ඔහු අහංකාරයෙන් කතා කළේය:

"අහෝ! මේ කවුද? මාගේ රාජධානියේ මාගේ අනුමැතිය නොමැතිව මාගේ මාර්ගයට පැමිණීමට එඩිතර වන්නේ කවුද?"

අලියා සිංහරාජයා දෙස බලා, ඔහුගේ අහංකාර ස්වභාවය වටහා ගත්තේය. ඔහු සන්සුන්ව මෙසේ කීවේය:

"මම ගජබාහු නම් වෙමි. මම මේ වනයෙහි අලුතින් පැමිණියෙමි. මම කිසිවෙකුට හානියක් කිරීමට නොපැමිණියෙමි. මම සාමකාමීව ගමන් කරමි."

සිංහරාජයාගේ අහංකාරය තවත් වැඩි විය. ඔහු සිනාසෙමින් මෙසේ කීවේය:

"ගජබාහු? අහ්, අලියෙක්! මම සිංහරාජයා වෙමි. මේ වනයෙහි මාගේ නීතිය පමණක් ක්‍රියාත්මක වේ. ඔබ මාගේ අනුමැතිය නොලබා මෙහි සිටිය නොහැකිය. ඔබ මාගේ පාමුල වැඳ වැටී, මාගේ සේවයට එක්විය යුතුය."

ගජබාහු අලියා සිනාසුනේය. ඔහු කිසි විටෙකත් අහංකාරයට යටත් වූයේ නැත. ඔහු මෙසේ කීවේය:

"මම කිසිවෙකුගේ සේවකයෙකු නොවෙමි. මම ස්වාධීනව ජීවත් වෙමි. ඔබ මාගේ මාර්ගයට බාධා කරන්නේ නම්, මම මාගේ බලයෙන් ඔබව ඉවතට තල්ලු කරන්නෙමි."

සිංහරාජයා මෙය ඇසූ විට, ඔහුගේ ඇස් ගිනි පුපුරු දල්වා ගත්තේය. ඔහු කෝපයෙන් ගර්ජනා කළේය. ඔහුගේ ගර්ජනාවෙන් ගස් කොළන් සෙලවිණි, පොළොව වෙව්ලන්නට විය. ඔහු අලියා වෙතට පැනීමට සූදානම් විය.

එහෙත්, ගජබාහු අලියා සන්සුන්ව සිටියේය. ඔහු තම ශක්තිමත් කකුල් දෙකෙන් පොළව තදින් තබා ගත්තේය. සිංහරාජයා අලියා වෙතට පැන, තම බලවත් නියපොතුවලින් පහර දීමට උත්සාහ කළේය. එහෙත්, ගජබාහු තම හිස ඔසවා, තම දළවලින් සිංහරාජයාගේ පහර මැඩපැවැත්වීය. සිංහරාජයාගේ ශරීරය ඉවතට විසි විය. ඔහු පොළොවේ ගසාගෙන වැටුණේය.

සිංහරාජයා නැගිටීමට උත්සාහ කළේය. ඔහුගේ ශරීරය වේදනාවෙන් පිරී ගියේය. ඔහු තම අහංකාරය නිසා මෙවැනි තත්වයකට පත්වූ බව ඔහුට වැටහුණි. ඔහු දුර්වලව, තුවාල ලබා සිටියේය. ගජබාහු අලියා සිංහරාජයා දෙස බලා, ඔහුගේ දුර්වලතාවය දුටුවේය. ඔහු කරුණාවෙන් මෙසේ කීවේය:

"සිංහරාජයා, මම ඔබව පරාජය කිරීමට පැමිණියේ නැත. මම මාගේ මාර්ගය ආරක්ෂා කර ගැනීමට පැමිණියෙමි. ඔබේ අහංකාරය ඔබට හානි කර ඇත. බලය පමණක් සියල්ල නොවේ. කරුණාව, සහනය, සහ විනීතභාවය ද වැදගත් වේ."

සිංහරාජයාට තම වැරැද්ද වැටහුණි. ඔහු තම අහංකාරය නිසා තමාටම හානි කර ගත්තේය. ඔහුට ගජබාහු අලියාගේ කරුණාව දැනුණි. ඔහු දුර්වලව, හිස නමා මෙසේ කීවේය:

"ගජබාහු, මම වැරදියි. මගේ අහංකාරය නිසා මම අන්ධ වී සිටියෙමි. මම ඔබෙන් සමාව ඉල්ලමි. මම මාගේ වැරදි නිවැරදි කර ගන්නෙමි."

ගජබාහු අලියා සිංහරාජයා දෙස බලා, ඔහුට සැනසීමක් දුන්නේය. ඔහු මෙසේ කීවේය:

"සමාව දීම යනු බලවත්කමේ ලක්ෂණයකි. මම ඔබව සමාව දෙමි. එතැන් සිට, අහංකාරය අතහැර, විනීතභාවයෙන් ජීවත් වන්න."

එතැන් සිට, සිංහරාජයා ඔහුගේ අහංකාරය අතහැර දැම්මේය. ඔහු තම බලය හිතවතකු ලෙස භාවිතා කළේය, අසරණයන්ට උදව් කළේය. ඔහු ගජබාහු අලියා සමඟ මිත්‍රත්වයක් ඇති කර ගත්තේය. ඔවුන් දෙදෙනා එකට ජීවත් වූහ, වනයෙහි සාමය රජයන්නට විය. සිංහරාජයා තවදුරටත් අහංකාර සිංහයෙක් නොවීය. ඔහු කරුණාවන්ත, විනීත, සහ ධර්මිෂ්ඨ පාලකයෙක් විය.

වනයේ සෙසු සතුන් ද සිංහරාජයාගේ වෙනස දුටුවේය. ඔවුන් ඔහුට ගරු කළහ, ඔහුට ආදරය කළහ. වනයෙහි භීතිය වෙනුවට ආරක්ෂාව, සාමය, සහ සන්තෝෂය රජයන්නට විය.

අහංකාරය යනු අන්ධකාරයකි, එය අපව පතාලයට ඇද දමයි. විනීතභාවය සහ කරුණාව යනු ආලෝකයකි, එය අපට සැබෑ සතුට ලබා දෙයි.

බෝධිසත්වයන් වහන්සේ මෙම කතාවේදී අහංකාර සිංහරාජයා වශයෙන් උපත ලබා, අහංකාරය අතහැර, විනීතභාවයෙන් හා කරුණාවෙන් කටයුතු කිරීමේ වැදගත්කම අනුන්ගේ අනුකම්පාවෙන් හා සමාවෙන් දිනා ගැනීමේ බුද්ධිමත් හා ධර්මිෂ්ඨ සහනශීලී ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල බාර ධර්ම බල

— In-Article Ad —

💡කතාවේ ආදර්ශය

අහංකාරකම යනු විනාශයට හේතුවකි. අන් අයට ගරු කිරීම සහ ඔවුන්ගේ අදහස් වලට සවන් දීම වැදගත්ය.

පාරමිතා: අහංකාරකම නැතිකම (Humility)

— Ad Space (728x90) —

ඔබට ප්‍රිය ජාතක කතා

ධර්මිෂ්ඨ නරියා
367Pañcakanipāta

ධර්මිෂ්ඨ නරියා

ධර්මිෂ්ඨ නරියාඈත අතීතයේ, ඝන වනයකින් හා ධර්මිෂ්ඨ රජෙකුගේ රාජධානියකින් පිරි, අතිශයින් සුන්දර භූමියක, '...

💡 ධර්මය හා සත්‍යය සැමදා ජය ගනී. අසත්‍යය හා කෲරත්වයට කිසිදා සාර්ථකත්වයක් නැත.

සස්ස ජාතකය
62Ekanipāta

සස්ස ජාතකය

අතීත වර්තමානයෙහි, මහා භාරත දේශයෙහි මිථිලා නම් වූ ශ්‍රී සම්පන්න රාජධානියක් විය. එහි මිථිලා රජු නම් වූ...

අනුකම්පාවේ ගෝණයා
50Ekanipāta

අනුකම්පාවේ ගෝණයා

අනුකම්පාවේ ගෝණයා ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්‍රහ්දත්ත රජුගේ කාලයේදී, බෝධිසත්වයන් වහ...

💡 අනුකම්පාව යනු ශක්තිමත්ම ගුණයයි. එය කුරිරුකම සහ භයානකකම පරාජය කරයි.

ගුරුවරයාගේ ධාර්මික බව
124Ekanipāta

ගුරුවරයාගේ ධාර්මික බව

ගුරුවරයාගේ ධාර්මික බව ගුරුවරයාගේ ධාර්මික බව ඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ පුරාණ ...

💡 සැබෑ සතුට හා සාමය ධනයෙන් නොව, ධාර්මික ජීවිතයෙන් ලැබේ.

ගිම්හාන ධර්මය
30Ekanipāta

ගිම්හාන ධර්මය

ගිම්හාන ධර්මයඈත අතීතයේ, ඉන්දියාවේ එක් ඝන වනයක, සියලු සතුන් අතර සාමයෙන් හා සතුටින් වාසය කළ සුවිශේෂී ග...

💡 අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගය හා බෙදාගැනීම, ඕනෑම දුෂ්කරතාවයකට එරෙහිව ජයග්‍රහණය කළ හැකිය.

මසුරු අලියා
77Ekanipāta

මසුරු අලියා

මසුරු අලියා පුරාතනයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්‍රහ්මදත්ත රජුගේ දවස, බෝසතාණන් වහන්සේ මසුරු අලියෙකුගේ ...

💡 මසුරුකම යනු පුද්ගලික විනාශයට හේතුවකි. ත්‍යාගශීලී බව හා කරුණාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අපට සතුට හා සාමය ලැබෙනු ඇත.

— Multiplex Ad —

මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබේ අත්දැකීම වැඩිදියුණු කිරීමට, ගමනාගමනය විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අදාළ දැන්වීම් පෙන්වීමට කුකීස් භාවිතා කරයි. පෞද්ගලිකත්ව ප්‍රතිපත්තිය